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备战2017年中考诗歌鉴赏频考图二

admin2024-02-10诗词鉴赏人已围观

简介11. 梅花 战国梁陈以来,出现了大量描写梅花的诗篇。 这一时期的梅花诗大多是描写梅花本身或用来送别,没有任何明显的象征寄托。 到了唐宋时期,梅花已成为高贵人格的象征。 就

11. 梅花

战国梁陈以来,出现了大量描写梅花的诗篇。 这一时期的梅花诗大多是描写梅花本身或用来送别,没有任何明显的象征寄托。 到了唐宋时期,梅花已成为高贵人格的象征。 就像陆游:碎了,化成了泥,磨成了尘,唯有香气依旧。

12. 松柏

《论语》云:年寒则知松柏枯。 后来的诗歌多用松柏来象征孤独、耐寒的性格。

13.杜鹃花

杜鹃鸟俗称杜鹃,又名秭归、独羽、紫鹃。 春夏季节,杜鹃整夜啼鸣。 哭声清脆而短促,激起人们的各种情绪。 仔细一看,杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的。 古人误以为杜鹃啼鸣,口中流血。 恰巧杜鹃歌唱的时候,正是杜鹃花盛开的时节。 人们看到杜鹃花那么鲜红,就称这种颜色为“杜鹃啼血”。 比如,唐代诗人程彦雄写杜鹃花与飞鸟,既美丽又幽怨。 怀疑是嘴里的血滴到了树枝上的花朵上。

14. 乌鸦

迷信认为它是一种不祥的鸟,经常出现在坟墓等荒凉的地方。 在中国古典诗歌中,它常常与腐朽、荒凉的事物联系在一起。 如李商隐《隋宫》中云:今腐草无萤,古垂杨有暮鸦。

15. 板球

作为吟诵的对象,最早见于《诗经》中的“豳风七月”。 它非常仔细地观察了蟋蟀的活动规律:七月在野外,八月在屋内,九月在室内,十月蟋蟀来到我的床下。

16. 猿哭

出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的情感。 杜甫《登皋》:风大天高,猿猴哀。 郦道元的《水经注江水》有一首渔歌:巴东三峡巫峡长,猿猴三声哭,泪洒衣裳。 借助猿叫来表达悲伤的情绪。

17. 关山

安定山川。 关口,关口要塞; 山,山,河。 高适《壁上笛》:请问梅花落何处? 一整夜,风都吹满了山。 歌曲名是《梅花落》。 我的意思是,笛声去哪儿了? 一夜之间,风把悠扬的笛声吹遍了边塞。

18. 羌笛

它是一种来自古代西方的乐器,会发出悲伤的声音。 唐代边塞诗中常提到它,如王之涣的《凉州歌》:羌笛何须怨柳,春风不过玉门关。

19. 白云

看云思友、见月惜人,是古诗词中常见的技法。 杜甫《恨别离》诗:月下踏出半夜起,思念白日睡看云的弟弟。 这两句也是用白云和明月来表达对朋友的怀念。

20. 水

在中国古代诗歌中,它与忧伤的缠绵丝相连。 李渔诗云:问君可有几多愁,似一江春水向东流。 流水与分离的结合也是古典诗歌中常用的表现方式。

11. 梅花

战国梁陈以来,出现了大量描写梅花的诗篇。 这一时期的梅花诗大多是描写梅花本身或用来送别,没有任何明显的象征寄托。 到了唐宋时期,梅花已成为高贵人格的象征。 就像陆游:碎了,化成了泥,磨成了尘,唯有香气依旧。

12. 松柏

《论语》云:年寒则知松柏枯。 后来的诗歌多用松柏来象征孤独、耐寒的性格。

13.杜鹃花

杜鹃鸟俗称杜鹃,又名秭归、独羽、紫鹃。 春夏季节,杜鹃整夜啼鸣。 哭声清脆而短促,激起人们的各种情绪。 仔细一看,杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的。 古人误以为杜鹃啼鸣,口中流血。 恰巧杜鹃歌唱的时候,正是杜鹃花盛开的时节。 人们看到杜鹃花那么鲜红,就称这种颜色为“杜鹃啼血”。 比如,唐代诗人程彦雄写杜鹃花与飞鸟,既美丽又幽怨。 怀疑是嘴里的血滴到了树枝上的花朵上。

14. 乌鸦

迷信认为它是一种不祥的鸟,经常出现在坟墓等荒凉的地方。 在中国古典诗歌中,它常常与腐朽、荒凉的事物联系在一起。 如李商隐《隋宫》中云:今腐草无萤,古垂杨有暮鸦。

15. 板球

作为吟诵的对象,最早见于《诗经》中的“豳风七月”。 它非常仔细地观察了蟋蟀的活动规律:七月在野外,八月在屋内,九月在室内,十月蟋蟀来到我的床下。

16. 猿哭

出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的情感。 杜甫《登皋》:风大天高,猿猴哀。 郦道元的《水经注江水》有一首渔歌:巴东三峡巫峡长,猿猴三声哭,泪洒衣裳。 借助猿叫来表达悲伤的情绪。

17. 关山

安定山川。 关口,关口要塞; 山,山,河。 高适《壁上笛》:请问梅花落何处? 一整夜,风都吹满了山。 歌曲名是《梅花落》。 我的意思是,笛声去哪儿了? 一夜之间,风把悠扬的笛声吹遍了边塞。

18. 羌笛

它是一种来自古代西方的乐器,会发出悲伤的声音。 唐代边塞诗中常提到它,如王之涣的《凉州歌》:羌笛何须怨柳,春风不过玉门关。

19. 白云

看云思友、见月惜人,是古诗词中常见的技法。 杜甫《恨别离》诗:月下踏出半夜起,思念白日睡看云的弟弟。 这两句也是用白云和明月来表达对朋友的怀念。

20. 水

在中国古代诗歌中,它与忧伤的缠绵丝相连。 李渔诗云:问君可有几多愁,似一江春水向东流。 流水与分离的结合也是古典诗歌中常用的表现方式。

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